Yazıda, fetvanın Rus medeni kanununu ihlal ettiği ve Kremlin’in aile politikasıyla uyumsuz olduğu uyarısında bulunuldu. 

Bunun ardından konseyden aynı gün yapılan açıklamada, savcılığın uyarısı ve “Rus halkının tepkisi” nedeniyle fetvanın geri çekildiği bildirildi. 

Konseyin başkanı Şamil Alyautdinov, Telegram hesabındaki paylaşımında fetvanın iptal edildiğini söyledi.

Rusya’daki Müslümanları temsil eden en üst düzey merci olan Ulema Konseyi’nden cuma günü yapılan açıklamada, erkeklerin birden fazla kadınla imam nikahı yapabileceği duyurulmuştu.

Konseyin başkan yardımcısı İldar Alyautdinov, Müslüman erkeklere tüm eşlerine eşit ve adil davranması şartıyla azami 4 kadınla evlilik yapma izni verildiğini söylemişti.

Moskova Müftüsü Alyautdinov, evliliklerde kadınların sağlık durumu, doğurganlığın sona ermesi ya da çocuk istememe gibi durumlarda erkeklerin bu seçeneğe başvurabileceğini belirtmişti. 

Müftü, erkeğin tüm eşlerine eşit maddi imkanlar sunması ve onlarla benzer sürelerde vakit geçirmesi gerektiğini söylemiş, bu koşulların ihlal edilmesi durumunda çok eşliliğe izin verilmeyeceğini duyurmuştu.

Rus medeni kanununda çok eşliliğe izin verilmiyor, bu nedenle Ulema Konseyi’nin fetvası bazı kesimlerin tepkisini çekmişti.

Rusya Federal Meclisi’nin alt kanadı Duma’da Aile, Kadın ve Çocuk Komitesi Başkanı Nina Ostanina, Rusya’nın laik bir devlet olduğunu vurgulayarak, dini farketmeksizin tüm vatandaşların medeni kanunlara uyması gerektiğini söylemişti. 

Fetvaya Rus Ortodoks Kilisesi’nden de eleştiri gelmişti. Moskova Patrikhanesi’nden Vahtang Kipsidze, Hıristiyan topluluğunun tek eşlilik üzerine kurulu olduğunu ve aile kurumunun devamının ancak böyle sağlanabileceğini belirmişti.

Moskova Müftüsü Alyautdinov ise itirazları haklı bulmadığını söyleyerek, fetvanın imam nikahı altındaki kadınların haklarını koruyacağını savunmuştu.

Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun hazırladığı “Fetvalar” kitabında “Saç ektirmek ve peruk kullanmak caiz midir? sorusuna, -Zorunlu hâller dışında caiz değildir” cevabını verdi.

Yanıtta; “İslam âlimleri, bir kimsenin, saçına başkasının saçını eklemesini veya başkasının saçından imal edilen peruğu takmasını caiz görmemişlerdir. Çünkü bu işlemlerde saygın olan insanın bir parçası kullanılmaktadır ki; bu, zorunlu hâller dışında caiz değildir. Ancak insan saçı dışında ipek, iplik, yün gibi maddelerden yapılan peruğun takılmasını, fakihlerin çoğunluğu caiz görmektedir.” denildi

Sözcü’den Ali Ekber Ertürk’ün haberine göre, saç ekimi konusundaki fetva ise şöyle: “Günümüzde cerrahi bir operasyon olarak yapılan saç ekimi uygulaması ise kişinin kendi saçının alınıp saç kaybına uğrayan bölgeye nakledilmesi şeklinde olduğundan söz konusu yasak kapsamında değildir”

Son yıllarda giderek hız kazanan botoksun da mecbur kalmadıkça caiz olmadığını vurgulayan Din İşleri Yüksek Kurulu’nun bu konudaki görüşü de şöyle:

“Yüzdeki kırışıklıkları gidermek için, yapılan ‘botoks’ da genel amacı itibarı ile estetik müdahale niteliğindedir. Bu sebeple, beden ya da ruh sağlığı açısından gerekli olmadıkça uygulanması caiz değildir.”

Diyanet TV’de yayınlanan “Diyanet’e Soralım” programında, Din İşleri Yüksek Kurulu Uzmanı Fatih Mehmet Aydın, pasta üreticisi bir izleyicinin programının sunucusu tarafından aktarılan, “Çam ağaçlı, Noel Babalı pasta siparişleri geliyor. Yapsam mı yapmasam mı bilemedim. Bu Cuma 12 tane siparişim var. İptal mi etsem?” sorusuna yanıt verdi.

İslam’ın yasakladığı bir şeye destek olmak, alet olmak caiz olmaz” diyen Aydın, ”Hristiyanlar kendi bayramlarını kutlayabilir. Onlardan nereden tedarik ederse etsinler ama bir müslüman onların Noellerine yardımcı olacak şekilde hareket etmemeli ve rızkını başka yerlerden aramalı. Yoksa pasta yapmakta bir sakınca olmaz. Ama bunu Noel için ve Noel’in figürleriyle, ifadeleriyle yapmak İslam’a yakışır, yaraşır birşey değildir” ifadelerini kullandı.